مایکل اریک دایسون، استاد دانشگاه واندربیلت، آماده صحبت در مورد نژاد است.
آخرین کتاب او، مسابقه سرگرم‌کننده: اجرای سیاه‌پوستان در آمریکا، نه تنها تاریخ غنی یک گروه به حاشیه رانده شده، بلکه انتظارات عمومی از سیاه‌پوستان را نیز مورد بحث قرار می‌دهد. سیاه‌پوستان قرن‌هاست که برای امرار معاش می‌جنگند، از زمانی که بر خلاف میل خود با کشتی‌های برده به آمریکا آورده شده‌اند تا فرهنگ آنها را غصب کنند.
چرا این را نوشتیم؟
مکالمات در مورد مسابقه نقاط ورود زیادی دارد. محقق و مفسر، مایکل اریک دایسون، با آخرین کتاب خود، قصد دارد برخی از موانعی را که مردم را از درگیر شدن در بحث باز می دارد، از بین ببرد.
دکتر دایسون در مصاحبه ای گفت: «از ابتدای اقامت خود در این خاک، ما دائماً به بازتعریف معنای آمریکایی بودن کمک کرده ایم. «نه تنها سیاه بودن به چه معناست، بلکه انسان بودن یعنی شهروندی این ملت به چه معناست.
دکتر دایسون که دهه هاست درباره آمریکای سیاه می نویسد، مجذوب شیوه ای است که سیاهان در جامعه ظاهر می شوند. او با کتاب خود می‌گوید که تلاش می‌کند «مرزها و مرزها، موانع و موانعی را که ما را از طرح پرسش‌های دشوار درباره موضوعات حساس که پیامدهای واقعی در جهان دارند بازمی‌دارد، بشکند. این چیزی است که در بیشتر کارهایم سعی کرده ام دنبالش بروم."
مایکل اریک دایسون، محقق، نویسنده و وزیر باپتیست منصوب شده، سه دهه گذشته را صرف نوشتن تفسیرهای سیاسی و اجتماعی با تمرکز بر آمریکای سیاه کرده است. استاد دانشگاه واندربیلت در آخرین پیشنهاد خود، "مسابقه سرگرم کننده: دویدن سیاه در آمریکا" نه تنها تاریخ غنی یک گروه به حاشیه رانده شده، بلکه انتظارات عمومی از سیاه پوستان را نیز مورد بحث قرار می دهد. سیاه‌پوستان قرن‌هاست که برای امرار معاش می‌جنگند، از زمانی که بر خلاف میل خود با کشتی‌های برده به آمریکا آورده شده‌اند تا فرهنگ آنها را غصب کنند. دکتر دایسون با خبرنگار مانیتور، کندیس مک دافی در مورد آخرین پروژه خود و اینکه چرا همه باید در مورد این موضوعات سرمایه گذاری کنند صحبت کرد.
سوال: در این مرحله از حرفه خود - 24 کتاب - درباره همه چیز نوشته اید، از اینکه چرا زنان سیاه پوست را دوست دارید تا میراث جی زی. آیا یافتن راه های مختلف برای کشف سیاه در آثارتان برای شما آسان است؟
خود سیاهی بی نهایت جذاب است. ابعاد بسیاری دارد که مقیاس آن را هرگز نمی توان با یک رویکرد به پایان رساند. من همیشه از درس های جدید و ارزشمندی که می توان از یادگیری سیاه یاد گرفت شگفت زده می شوم، بنابراین همیشه گفته ام که چیز جدیدی افق را کوچک می کند و توجه شما را به خود جلب می کند. من در مورد تکامل سیاهی، آناتومی سیاهی، ساختارها و روح سیاهی کنجکاو هستم، و اینکه چگونه همچنان ما را ترغیب می کند تا در مورد شیوه های مختلف تجلی آن در فرهنگمان با تیزبینی و انتقاد بیشتر فکر کنیم.
چرا این را نوشتیم؟
مکالمات در مورد مسابقه نقاط ورود زیادی دارد. محقق و مفسر، مایکل اریک دایسون، با آخرین کتاب خود، قصد دارد برخی از موانعی را که مردم را از درگیر شدن در بحث باز می دارد، از بین ببرد.
سوال: فکر می‌کنید چرا آمریکا این وسواس دائمی را نسبت به بلک دارد و همانطور که عنوان کتاب شما می‌گوید باید آن را اجرا کند؟ انگار آمریکایی ها می خواهند او را تنبیه کنند اما در عین حال می خواهند از او تقلید کنند.
این یک لحظه عالی است. می دانید، هم بیزاری و هم بیزاری از سیاه وجود دارد، و هم جذابیت سیاه، زیرا در تعریف آمریکا به معنای اصلی بوده است. از همان ابتدای اقامت خود در این خاک، ما دائماً به بازتعریف معنای آمریکایی بودن کمک کرده ایم. نه تنها سیاه بودن یعنی چه، بلکه انسان بودن یعنی شهروند این ملت بودن. از کریسپوس اتک گرفته تا لوئیس آرمسترانگ، از تونی موریسون تا بیانسه، گستره و محیط گسترده هویت آمریکایی فراتر از جستجوی هویت آفریقایی-آمریکایی به دنبال هویت سیاهپوست است. بنابراین، با دلیل موجه، آمریکایی‌ها به سیاهی وسواس دارند: وسواس زیادی برای مهار آن، کنترل آن، تعریف آن، بلعیدن آن، تقلید آن، و تلاش برای قرار دادن آن در یک جعبه.
سوال: یکی از مواردی که در کتاب به آن اشاره می کنید ماهیت پیچیده رنگ گرایی است. این چه تاثیری بر شخص شما گذاشت و به طور کلی تجربه سیاه را شکل داد؟
رنگ گرایی یک طاعون عمیق در جامعه ما است - یک طاعون عمیق در خود آمریکا - اما قطعاً در جوامع خودمان. پدر من یک پسر، بلک، اهل آلبانی، جورجیا بود. دیدم که چگونه با او مورد آزار قرار گرفته است. من نگاه مردم به او را به عنوان یک میمون - به عنوان یک حیوان - دیدم و این از سیاه پوستان بود، نه فقط جامعه بزرگتر سفیدپوست، زیرا ما برخی از این تصورات نادرست شریرانه از سیاه را در جامعه خود درونی کردیم.
و در نتیجه، ما باید یاد می گرفتیم که زیبایی سیاهی خود را قدر بدانیم و در آغوش بگیریم. برای یادآوری اینکه مشکی زیباست. دلیل ضروری و رایج شدن شعار این بود که ما در فرهنگی زندگی می کردیم که ما را از پذیرش زیبایی ذاتی خود منصرف می کرد. برای مخالفت با این ادعا که سیاه، مهم نیست چقدر نشاط آور، مهم نیست چقدر مثبت، هنوز آن عناصری را دارد که به طور بالقوه می توانند ما را تضعیف و تضعیف کنند.
تا جایی که به رنگ‌گرایی مربوط می‌شود، فکر می‌کنم برای ما مهم است که دائماً به خود یادآوری کنیم که ما نیز باید در مورد تعریف سیاهی ذهنی باز داشته باشیم.
سوال: وقتی نژاد در آمریکا مورد بحث قرار می گیرد، یک مفهوم عالی از درک که برای گفتگو حیاتی است، نظریه انتقادی نژادی است. معنی آن را در «مسابقه تفریحی» توضیح دادید، اما آیا می‌توانید برای کسانی که آن را اشتباه می‌فهمند، با کلمات ساده‌تر در مورد آن صحبت کنید؟
ببینید، وقتی به نظریه انتقادی نژادی فکر می کنید، به یک نهاد فکر کنید، نه یک فرد. به سیستم و ساختار فکر کنید، نه احساسات و اشتیاق. نژادپرستی شامل همه چیزهای دیگر می شود، اما درس تئوری نژادی انتقادی این است که موانع سیستماتیک و اجتماعی وجود دارد که مانع از شکوفایی سیاه پوستان در این کشور می شود. جناح راست به طرز هوشمندانه ای تئوری نژادی انتقادی را علیه صاحبانش و مردمی که همه آنها به طور منطقی ادعا می کنند نمایندگی می کنند، تبدیل کرد.
اما نظریه انتقادی نژادی کار فوق العاده ای در افشای هویت کسانی انجام داده است که چنین کارهای منزجر کننده ای انجام می دهند و به طور جدی در مورد مقابله با نابرابری و غلبه بر آنچه فکر می کند یا معتقد است یک اتحاد فکر می کند: "کلمه N را نگو. چیز وحشتناکی نگو." عوامل بسیار بیشتری در ارتباط با متحد مترقی سیاه‌پوستان و درک تراژدی‌ها و آسیب‌های عظیمی که تجربه کرده‌ایم وجود دارد.
سوال: چیزی که در مورد این کتاب مرا شگفت زده کرد این است که چگونه کمدین های سیاه پوستی مانند ریچارد پرایور، مارتین لارنس و مونیک از کمدی خود برای درک جهان استفاده می کنند. به‌عنوان مدافع جامعه LGBTQ، آخرین اجرای دیو چپل در فیلم The Closer و واکنشی که او نسبت به تلقی ترنس‌فوبیک دریافت کرد، چگونه زمینه‌سازی می‌کنید؟
من قبل از هر اتفاقی علیه هوموفوبیا صحبت کردم. من از ابتدا کلیسای سیاهان را در مورد ترنس هراسی و هوموفوبیا به چالش می کشیدم، بنابراین قدردانی و حساسیت عمیقی نسبت به هویت های عجیب و غریب و به ویژه هویت های ترنس دارم. هویت‌های ترنس آن‌هایی از ما را که می‌خواهیم در این کشور تحت تأثیر سیستم‌های باینری قرار بگیریم، به چالش می‌کشند.
اما من همچنین فکر می کنم بسیار مهم است که افراد را سانسور یا لغو نکنید. اگر به کل برنامه کمدی دیو چپل گوش داده باشید، با تصور مردم بسیار متفاوت است. او در این فضای کمدی است اما سوالات عمیقی را مطرح می کند.
وقتی نزدیک به چند هفته پیش برای دیدن دیو چپل در نشویل رفتم، او پرسید: "اسم مرد ترنسی که سیاه پوست است چیست؟" او گفت کلمه N. این همان کاری بود که مالکوم انجام داد [X] گفت: نام یک دکتر سیاه پوست با مدرک دکترا چیست؟ کلمه N. "Dave Chapel، همچنین در این فیلم خاص، نشان می دهد که افراد ترنس سفید می توانند به راحتی با سفیدی خود آشنا شوند تا با هویت ترنس خود. من فکر می کنم ما باید این را در نظر بگیریم.
حتی اگر موافق نباشیم، باید فضایی را برای مردم فراهم کنیم تا درگیر شوند - نه ضربه زدن، نه کتک زدن - اما حداقل برای مشارکت به شیوه ای آموزنده و روشنگر که امکان گفت و گوی واقعی را فراهم می کند.
سوال: این یکی از جملاتی است که در مورد پیچیدگی هنر از مسابقه سرگرمی جذب من شده است: "اجرای احساسی سیاه پوستان را از فرهنگی رهایی می دهد که به شدت احساسات و ادراک سیاه پوستان را قضاوت می کند." آیا فکر می کنید سیاه پوستان هرگز از کلیشه ها رها می شوند؟ آیا از آغاز برده داری آنها را مورد آزار و اذیت قرار داده اید؟
این بی ادبی است. منظورم این است که ما در این تنظیمات پیچیده انتخاباتی که با آن روبرو هستیم به فضا و عاملیت می چسبیم. بنابراین، از یک سو، ما باید ابزاری برای آزادی خودمان، رهایی که به دنبال آن هستیم، رهایی که می خواهیم، ایجاد کنیم. با این حال، کیفیت کلی آزادی ما، توانایی حرکت بدون وزنه یا موانع، هنوز خیلی فاصله دارد. تا آنجا که ما کاملاً از آنها رها شده ایم، خیر، اما از نظر آزادی مترقی و تحقق آزادی خود در برخی از این موانع وحشیانه، فکر می کنم چنین است. این کتاب به دنبال شکستن موانع ... برای شکستن مرزها و مرزها، موانع و موانعی است که ما را از طرح سؤالات دشوار در مورد موضوعات حساس باز می دارد که پیامدهای واقعی در جهان دارد. این چیزی است که من سعی می کنم در بیشتر کارهایم دنبال کنم.
این مصاحبه برای طولانی بودن و وضوح ویرایش شده است.
[ad_2]
مقالات مشابه
- چرا شما باید شروع به یادگیری ماندارین چینی 88801100011088 ماندارین در حال حاضر گفتاری ترین زبان جهان با تخمین ۱٫۲ میلیارد سخنران در سراسر جهان است. اکنون درست است که استفاده از ماندارین بر خلاف انگلیسی که تقریباً در تمام کشورها صحبت می شود، به بیشتر چین و تایوان محدود شده است. با این حال ، به عنوان استفاده از آن گسترش می یابد ، یادگیری ماندارین اطمینان حاصل شود که شما قادر به راحتی با مردم مخالف زمانی که آن را برجسته تر می شود در کشورهای غیر از چین و تایوان. فرصت های کسب و کار و شغل مردم به دنبال انجام کسب و کار در چین یا تایوان و یا به سادگی به فکر درخواست برای یک کار در هر دو کشور باید ایده آل ماندارین یاد بگیرند. در غیر این صورت، همه چیز می تواند در هر کشور کاملا دشوار شود. ناتوانی شما در صحبت کردن ماندارین مسائل ارتباطی با مردم محلی ایجاد خواهد کرد، که می تواند برای کسب و کار شما بد باشد. و اگر شما یک کارمند، حرفه خود را ممکن است تا حد زیادی به دلیل ناتوانی زبان خود را رنج می برند. اندی اوداناوان، رئیس اجرایی یک موسسه زبان چینی در ایرلند دریافت که تقاضای عظیمی برای یادگیری ماندارین در کشورش وجود دارد. دانستن ماندارین چینی در دستی خواهد آمد اگر شما در حال انجام کسب و کار و یا برنامه ریزی برای کار در چین یا تایوان. (تصویر: Pixabay / CC0 1.0) <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> او می گوید: «پرس و جوها به سرعت در حال آمدن بودند و ما ظرف چند هفته ۳۰ دانش آموز داشتیم. چینی به طور فزاینده ای به عنوان یک زبان مهم برای کسب و کار جهانی دیده می شود - هم چند ملیتی ها و هم بنگاه های کوچک به متوسط - و مردم می فهمند که این کشور یک بازیکن برجسته در صحنه جهانی است. از صحبت کردن با بسیاری از همکاران با منافع کسب و کار در چین، اجماع عمومی این بوده است که [معرفی] ماندارین <em>Irish Times</em>در برنامه درسی ترک سرت در سال آینده بسیار مورد نیاز است، او به ایرلند تایمزگفت. تفسیر نماد بهبود یافته ماندارین از هزاران شخصیت ساخته شده است. به این ترتیب، مردم در ابتدا ممکن است یادگیری زبان را دشوار پیدا کنند. با این حال، این دشواری یک مزیت بزرگ را نیز ارائه می دهد — ماندارین در واقع می تواند توانایی یک فرد در تفسیر نمادها را بهبود بخشد. زبان انگلیسی متکی بر الفبای آهوتیک است. هنگامی که کودکان ماندارین را یاد می گیرند، تمایل دارند مناطق بیشتری از مغز را فعال کنند تا زمانی که زبان انگلیسی یاد می گیرند. به این ترتیب، بچه ها به احتمال زیاد در ارتباطات بصری ماهر می شوند و نمادگرایی ها را جامع تر درک می کنند. سرگرمی چینی سرگرمی در حال حاضر جهانی تر در طعم. درست دو دهه پیش، مردم در سراسر جهان فقط در معرض فیلم ها، آهنگ ها و برنامه های تلویزیونی آمریکایی قرار گرفتند که به سرگرمی های بین المللی رسید. ديتر اينطور نيست . انیمه ژاپنی، آهنگ های پاپ کره ای و درام ها و غیره محبوب شده اند. تماشای محتوای بومی در زبان دوبله ممکن است عجیب و غریب برای برخی به نظر می رسد آن را به عنوان معمولا تمایل به رقیق کردن طعم اصلی. تنها گزینه دیگر این است که آنها را با زیرنویس تماشا کنید. با این حال، اگر ماندارین چینی را یاد بگیرید، می توانید از این نمایش ها و فیلم ها به زبان مادری لذت ببرید. بهتر در ریاضی مطالعات نشان داده است که یادگیری ماندارین می تواند شناخت ریاضی فرد را بهبود بخشد. ماندارین ممکن است توانایی ریاضی شما را بهبود بخشد. (تصویر: Pixabay / CC0 1.0) <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> <i></i> از آنجا که یادگیری ماندارین شامل مطالعه تعداد زیادی از صداها و نقاشی ها است، تمایل به فعال کردن مناطق بیشتری از مغز دارد. این به پایان می رسد تا افزایش توسعه شناختی کلی فرد. انگلیسی زبانان بیشتر بین نیمکره های راست و چپ مغز خود جایگزین می شوند. ما <em><strong>را در توییتر</strong></em> <em><strong>دنبال </strong></em> <em><strong>کنید</strong></em> یا مشترک<em><strong> لیست ایمیل </strong></em>ما <strong><em>شوید</em></strong> <i></i>انبه های متمایز در تایوان
- ویروس بازدید کننده ممنوعیت تجدید علاقه در خانه سالمندان دوربین
- فال حافظ اصلی از دیوان حافظ با معانی و تفاسیر اشعار
- ترفند های خانه داری و زندگی - سیاره ترفند ها
- کربن فعال سازی
- تولید کربن فعال| فروش
- در مینیاپولیس صحبت از تغییر PD به معنی گرفتن در اتحادیه
- مجلس شورای اسلامی تصویب و رسانه های اجتماعی با قدرت های جدید
- صخره های زیبا و آبشارها در تایوان Jialeshuei
- ترفند های خانه داری و زندگی - مجله لایف ویکی